Celebración del 518 aniversario de la victoria guanche en Acentejo

Cuando los libros de historia se vuelven insustanciales y las letras no alcanzan a describir las vivencias de sus protagonistas, la cultura puede ser una vía óptima de expresión. Éste puede ser el caso de la celebración de la batalla de Acentejo, por eso este próximo 30 de Mayo te invitamos al Espacio Social La Casa para conmemorar una de las fechas más relevantes de la historia de Canarias. Este año se conmemora el 518 aniversario de aquella importante lucha, que supuso la mayor derrota de las tropas españolas durante el proceso de conquista y colonización de otros pueblos.

Tendremo s almuerzo popular con el siguiente menú:                                                             Garbanzas – Carne Fiesta – Papas Arrugadas con mojo verde y picón.                                               Precio por persona: 5€ (a comer hasta agotar provisiones)

Y después de está rica comida continuaremos el tenderete con un acto conmemorativo de la batalla, buena música canaria, micro abierto para quien quiera cantar, recitar … ya sabes, ven a celebrarlo con nosotras.

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8 thoughts on “Celebración del 518 aniversario de la victoria guanche en Acentejo

  1. ¿En qué diferencian su celebración de Acentejo de la que hace la derecha independentista? ¿Existe alguna diferencia o es que no encuentran que sea necesario diferenciarse?

    Muchas gracias por la aclaración. Ahul.

    • Nosotras sólo entendemos la liberación nacional y social de Canarias. La una sin la otra sigue sumiéndonos en la esclavitud del sistema capitalista que nos oprime y nos rompe la vida.

      Con echar un pequeño vistazo a toda actividad que llevamos a cabo tienes suficiente para hacerte una idea clara de en que posición nos situamos.

      Tanto la lucha nacional en Canarias como la celebración de Acentejo ha sido rememorada y celebrada por las organizaciones y personas de la izquierda canaria como una conmemoración contra el imperialismo y el sometimiento por la fuerza de nuestro pueblo, así como la resistencia de nuestros antepasados, que nos enseñaron a no rendirse sin luchar. Desde luego no somos nosotras, las personas canarias de izquierda, las que tenemos que justificar el porque celebramos Acentejo, sino aquellas que intentan robarnos las señas de identidad, en un intento desesperado por subsistir en una tierra donde el independentismo proviene de la lucha de clases y de la resistencia al colonialismo español desde la base del pueblo y no desde dirigentes.

      Esperamos contestarte.

      Ahul.

  2. Lamentablemente no contestan a mi pregunta, que reitero.

    ¿En qué cuestiones se diferencia la celebración sobre Acentejo de La Casa de la que hace la derecha independentista? ¿Qué hacen ustedes de distinto en esta celebración que impida que quede igualado a cualquier acto de la derecha independentista? ¿Qué hacen ustedes en ese día que no puedan hacer, por ejemplo, los seguidores de Cubillo y el CNC?

    No sirve decir que ustedes nada tienen que justificar y que la que tienen que justificar es la derecha, como si el acto en sí mismo tuviese un componente izquierdista que no veo absolutamente por ningún lado…

    Esperando, esta vez sí, su respuesta, ahul.

    • No deberíamos tener que explicar a estas alturas que la libertad de los pueblos, el derecho a la autodeterminación y evidentemente la descolonización y la autogestión de los mismos, son premisas indispensables para la cualquier ideología que se situe a la izquierda. Con ello la defensa cultural de nuestro pueblo y evidentemente el recuerdo para la historia no reconocida de los vencidos, como es la conmemoración de esta victoria de nuestros antepasados en pro de su/nuestra libertad.

      ¿En que se diferencia nuestra celebración? Pues lo mejor que puedes hacer para comprobar la diferencia entre nosotras y “la derecha” a la que te refieres es venir y conocernos, así como conocer todas las iniciativas sociales que ponemos en práctica a diario y el trabajo anticapitalista que nos caracteriza. La política real, nace de la relación, del trabajo diario a pie de calle y horizontal. Desde un teclado y desde casa, nos se puede conocer la realidad y pretender que te la expliquen o cuestionarla.

      La Casa es una unión de gentes y colectivos de diferentes líneas ideológicas dentro de la izquierda transformadora, que se dan cita en este Espacio para cambiar la realidad que nos rodea desde lo que nos une. Es evidente que toda actividad que nace desde aquí, está marcada por la lucha desde abajo y a la izquierda, desde la base de la lucha horizontal y que persigue desde lo cotidiano el fin del capitalismo. Te repito lo de la primera contestación. Para nosotras, la liberación nacional tiene que ir ligada a la liberación social de Canarias, eso implica que nuestro análisis de la lucha está marcada por esa posición. Toda actividad y celebración, al perseguir este fin, también está claramente marcada por él. Nuestro discurso nada tiene que ver con esa derecha a la que te refieres, porque tanto nuestros objetivos, como nuestros intereses son totalmente antagónicos.

      Un abrazo. ahul.

  3. “La libertad de los pueblos, el derecho a la autodeterminación y evidentemente la descolonización” son elementos que asume igualmente la derecha independentista. “El recuerdo para la historia no reconocida de los vencidos” es algo de lo que también habla la misma derecha.

    Señalan que “desde un teclado y desde casa, nos se puede conocer la realidad y pretender que te la expliquen o cuestionarla”. En ningún momento he pretendido molestarles con mi solicitud de información, sino poder aclararme si da lo mismo ir al acto que organiza el CNC que al que organizan ustedes. Es decir, si se dan los mismos contenidos en uno y en otro, cuestión que, por lo apuntado, viene siendo muy similar, pues, aunque digan que “la liberación nacional tiene que ir ligada a la liberación social de Canarias” no acierto a contemplar por ningún lado elementos que tengan consideración de anticapitalistas en la actividad que ustedes programan. Es decir, y para que me entiendan bien, que, perfectamente, con el cartel que ustedes usan y el texto que lo acompaña, el acto es apto para la asistencia de personajes de la derecha patriótica como son Cubillo, Concepción o José Rodríguez. O, expresado de otra manera, que cualquiera de esos tres personajes de la derecha soberanista y las empresas y partidos que dirigen podrían organizar un acto con igual cartel e idéntico texto sin que representara absolutamente ninguna contradicción con su proyecto político de garantizar la sociedad de libre mercado en una Canarias independiente de España.

    Muchas gracias por su atención. Ahul.

    • Entiendo entonces que tu crítica es al cartel ,por no expresar ese contenido, y quedar ambiguo en cuanto a la lucha de clases. En eso podemos estar de acuerdo y atendemos tu crítica para las siguientes ocasiones.

      Es una lástima que no hayas venido a la celebración para comprobar las diferencias entre una celebración y otra. Los contenidos de la información, los paneles, los comunicados, actividades….que son las que evidentemente marcan la diferencia, así como el contexto, ya que en La Casa, por su idiosincrasia, toda actividad está enfocada desde el anticapitalismo. Lo que no quita que esté abierta a actividades lúdicas y culturales, sin traicionar a tal fin, destinadas a la autogestión del Espacio, o entendiendo el ocio como una herramienta también de relación y lucha, aquello de Emma Goldman de: “Si no puedo bailar, no es mi revolución”.

      Por cierto ¿participas en alguna organización o haces actividades u acciones por tu cuenta? Estaría bueno poder debatir y compartir también según tu experiencia para poder crecer y aprender juntos. Un abrazo revolucionario.

  4. Quedarse sólo con que es el cartel, dista mucho de lo que he expresado con anterioridad. No obstante, me alegra saber que al menos admiten conmigo que el cartel que han usado es perfectamente asumible por cualquier partido, empresa o personaje de la derecha o ultraderecha independentista. Y que, al menos, ese aspecto lo van a cuidar para próximas ediciones.

    No he dudado de la idiosincrasia anticapitalista de La Casa, sólo he solicitado aclaraciones sobre una actividad concreta y he aportado para la reflexión los elementos que la han hecho presentarla de igual forma que cualquiera lo hubiera hecho defendiendo el capitalismo para una Canarias independiente. Y lamento que no me hayan aclarado a tiempo lo que solicitaba, pues, ciñéndonos al cartel y a la información que de la actividad divulgaron, el acto no se presentaba con contenidos anticapitalistas. ¿Qué cuestiones ponían los paneles y los comunicados? ¿Podrían aportar fotos y pdfs de ellos?

    Si lo que me ponen para bailar son pasodobles, no es mi revolución.

    Ahul.

    • “Si lo que me ponen para bailar son pasodobles no es mi revolución” es una afirmación perfectamente asumible por cualquier partido, empresa o personaje de la derecha o ultraderecha independentista. ¿En que se diferencia tu independentismo cuando haces estas afirmaciones de este tipo de cualquiera de ellos?… Como ves es muy fácil tu retórica y usar el dedo acusador exigiendo respuestas aún más. Hace mucho que no tenemos que sacar nuestro carnet revolucionario o independentista a nadie, porque no luchamos para demostrar a nadie lo que somos, porque sabemos que queremos y como lo queremos, y lo hacemos cambiando las cosas a diario y no juzgando peyorativamente el trabajo de otras. Lo hacemos para nosotras y desde nosotras con otras.

      . Para ver los paneles tendrías que haber venido al acto, el cumunicado está rulando por internet.

      Ahora es usted quien no responde a nuestra preguntas: Por cierto ¿participas en alguna organización o haces actividades u acciones por tu cuenta? Estaría bueno poder debatir y compartir también según tu experiencia para poder crecer y aprender juntos. Un abrazo revolucionario.

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